Thế Dũng, người đã kịp đến Berlin ngồi nấc

 Thế Dũng, người đã kịp đến Berlin ngồi nấc

Đỗ Trường

             Thế Dũng râu dài và Đỗ Trường

Tôi có ông bạn là nhà thơ, cựu sinh viên khoa ngôn ngữ trường đại học tổng hợp Mockau, hiện cư ngụ tại Nga. Hắn cũng là người chăm đọc. Với hắn, ở Đức chỉ có Thế Dũng biết làm thơ. Chẳng biết hắn đùa hay thật bảo, không hiểu tại sao, đọc thơ Thế Dũng, cứ như bị ma ám ấy, chúi đầu vào đọc, chưa đến trang cuối cùng, không thể dứt ra được.  Mặc dù rất thích và yêu thơ cũng như con người Thế Dũng, nhưng tôi không có suy nghĩ cực đoan như nó. Cự lại với nó như vậy,  nhưng cũng phải thừa nhận, thơ của Thế Dũng có một cái gì đó day dứt và ám ảnh, phảng phất tính thiền triết. Vì vậy, đọc thơ của Thế Dũng, tôi cũng cảm thấy cực nhọc có lẽ không kém, như lúc ông đang ngồi viết ra nó. Đọc, ngẫm nghĩ, chợt hiểu ra, sướng nhẹ cả người như vừa chùm chăn ôm nồi nước xông giải cảm vậy.

Nếu như được phép đánh giá về các nhà thơ ở trong nước, cũng như hải ngoại, tôi cho rằng Thế Dũng nằm trong số những nhà thơ, nhà văn đa tài. Nhưng sự rong chơi, “tử“ về thơ của ông có lẽ chỉ xếp sau nhà thơ “Cây Táo Ông Lành“ Hoàng Cát.

Hôm rồi ghé thăm vợ chồng nhà thơ Thế Dũng, trong thư phòng có đôi câu đối rất đẹp. Thấy tôi ngẩn tò te nhìn, anh giải thích: Ông nội anh, cụ Vũ Duy Hiệu làm nghề dạy học, nổi tiếng hay chữ. Học trò cụ, nhiều người học giỏi. Có học trò sau khi đỗ đạt, đã viết tặng cụ đôi câu đối này, tỏ lòng tôn kính:

Nhân Sư phong độ thanh như ngọc

  Học hải văn chương dũng tự trào

Cải cách ruộng đất cụ bị đưa ra đấu tố. Không chịu nhục, cụ thắt cổ tự tử. Thơ văn của cụ bị các ông đội và ông bà bần cố đốt sạch. Tôi bảo, chữ Dũng ở vế sau câu đối đã vận vào Thế Dũng ngay từ lúc chưa chào đời. Thế thì, cái nghiệp văn chương của cụ, anh phải gánh tiếp là lẽ đương nhiên rồi. Thế Dũng ca cẩm, một xã hội giao vào tay những kẻ đốt sách, làm sao khá lên được. Thế Dũng, quả thật là con người cẩn thận, gia phả dòng họ Vũ được anh chia kẻ, từng chi, ngành rất rõ ràng. Cụ nội anh, cụ Vũ Thu(1857-1927) là Hàn Lâm Học Sĩ, được vua ban áo mũ, làm việc trong Quốc Tử Giám. Anh bảo, nếu có điều kiện, sẽ về xứ Đông tìm lại di cảo và những gì còn liên quan đến cụ.

Ngoài cái nền tảng nho học căn bản cha, ông, Thế Dũng cũng chịu ảnh hưởng không nhỏ nền giáo dục tiểu tư sản thành thị từ mẹ. Chính sự pha trộn nguồn gốc ấy, tạo cho Thế Dũng sau này, viết nhiều và đa dạng hơn. Người đã hun đúc hồn thơ cho Thế Dũng chính mẹ ông, một nhà giáo mang đậm nét hoài cổ đất Thăng Long. Do vậy, Thế Dũng đến với thi ca sớm, khá sâu. Ngay những bài thơ đầu của ông, cũng được đánh giá chắc tay. Có người cho rằng, Thế Dũng thuộc thế hệ nhà thơ sau năm 1975, nhưng tôi không nghĩ như vậy. Thơ của Thế Dũng đã được đặt nền móng ngay từ khi ông còn ở ngoài mặt trận. Bằng chứng ông đã có những bài,  như: Nghĩ Về Cát, Ngọn Lửa Ở Lại…đăng rải rác trên các báo, từ những năm 1974.

Cũng như những thanh niên (sinh nhầm thế kỷ) khác, Thế Dũng buộc phải lao vào cuộc chiến. Một cuộc chiến, như một lần ông đã viết “ Kẻ thù đâu chẳng rõ/ Chỉ thấy máu đẫm mặt nhau“. Và rồi sau cuộc chiến, Thế Dũng vẫn còn sống để trở về. Dù ông đã là quan, nhưng là quan văn nghệ, nào đảng có tin dùng. Trong cái bế tắc của cuộc sống, ông nhận ra sự ruỗng mục, giả dối của xã hội đương thời. Với ông, tất cả chỉ còn là hư danh. Ông dám vứt bỏ tất cả, bước lên con tầu vét (cuối cùng) để kịp đến Berlin ngồi nấc. Ông đã chợt nhận ra, tuổi trẻ của ông và thế hệ ông đã bị đánh cắp. Người lính trong phim khóc hay chính ông ngồi đó xót xa, đau đớn tột cùng của kẻ cô đơn và hét lên như con thú hoang? Bài “Trung Đội Chỉ Còn Một Người“ là một trong những bài thơ hay nhất trong tập thơ Từ Tâm của Thế Dũng. Bài thơ như là một chiếc áo vô hình, thít chặt lại, nhưng ông đã tự lột cởi, gột rửa hết, để trở về như chính lúc mẹ sinh ra.

“Tiếng  chim đầm đìa máu đỏ

Suối vỡ lếnh loang lửa nâu

Người rú trong khói độc

Người nỉ non trong cỏ nhầu

Người hộc lên vì đạn lén..

Người quặn quoại trong dao đâm

Người khóc như là thú hoang

Tuổi mười tám bị đánh lừa?

Kẻ thù ở đâu chưa rõ

Chỉ thấy máu đẫm mặt nhau

Chỉ thấy lương tâm tan nát

Chỉ thấy vòng tròn Thiện- Ác

Trong từng giọt máu viễn chinh

Trung đội chỉ còn một mình tôi

Kịp đến Berlin ngồi nấc

Bao nhiêu trung đội tan rồi

Rạp “Kosmos” chiều nay…

một binh nhất khóc..”

Mấy chục năm qua, chẳng biết Thế Dũng có tập thiền hay không, nhưng thấy ông sống và viết tĩnh tâm lắm. Dường như lúc này, ông đã tìm được cho mình một cách thể hiện mới. Đó là sự khúc chiết đầy hình tượng, xuyên suốt tập thơ Từ Tâm gần đây nhất của ông. Cái triết lý, hình tượng ấy, đôi khi làm người đọc khó hiểu. Phải thành thật mà nói, nếu ai không tĩnh tâm, khó có thể đọc trọn vẹn thơ của Thế Dũng viết trong thời gian này.

Tôi hoàn toàn không có ý so sánh, nhưng chúng ta hãy đọc lại bài Thu Điếu của Nguyễn Khuyến, đế thấy được cái hay cái tài, lấy động tả tĩnh của cụ. “Cá đâu đớp động dưới ao bèo” Tiếng động cá đớp ở đây đã tan(rơi tõm) vào cái không gian tĩnh mịch ấy, làm cho bức tranh mùa thu, càng vắng lặng yên bình hơn. Có lẽ Thế Dũng đã học được từ tiền nhân chăng? Nên ông đảo ngược lại, lấy tĩnh tả động. Thủ pháp này đã thể hiện đậm nét nhất qua bài thơ “ Hộ Chiếu Buồn Những Biên Cương…”  Những cụm từ như, mùa thu câm, đồng hồ chết, cây đàn mất ngủ, hay tĩnh vật… tất cả tĩnh lặng. Nhưng trong đó là sự xáo động mạnh nội tâm của những kẻ tha hương. Bài thơ này, được Thế Dũng viết vào mùa thu sụp đổ của bức tường Berlin 1989, trong tâm trạng khi ông trở về, người bạn cùng phòng đã ra đi. Căn phòng trống và ông đã trở thành tĩnh vật. Vậy là có bao nhiêu những thân phận người Việt lao nô (làm thuê) trong đoàn người chạy trốn? Và có thể nói, mấy ngàn năm dựng nước và giữ nước, chưa bao giờ người Việt ly tan, sợ trở về quê hương, cố quốc đến như vậy:

“Những bông hồng chiều nay chỉ là Tạm Biệt

Hay đã là Vĩnh Biệt với Berlin?

Em đã bay im ắng như chim…

Và không lẽ em không về quê nữa?

Sương chưa giáng xuống tóc mềm thiếu nữ

Em buồn nôn nhưng chưa chịu chán đời

Vẫn cố tìm một chân trời huyền ảo

Một hào quang có thật ở xa xôi?

Liệu có đủ không gian và thời gian?

Để làm đàn bà để làm nhi nữ…

Khi cát bụi lầm chân người lữ thứ

Liệu có thể suốt đời thanh thản hồn nhiên?

Mùa Thu câm trong nhà trọ của em

Đồng hồ chết bên cây đàn mất ngủ…

Ngọn nến cháy nửa chừng xiêu xiêu đổ

Trên những xác áo quần thành tĩnh vật âm u…

Vé trở về em gửi lá mùa thu…

Khói thuốc di cư mịt mù đêm giã biệt

Gió phi trường lạnh ngắt rượu tha hương

Mặt hộ chiếu buồn cười nhạt những biên cương!

Và không lẽ chiều nay tôi không thành tĩnh vật!

Khoảng trống mà em bỏ lại thật hoang đường

Và không biết chiều nay em có cười u uất?

Khi tự hỏi: sao mình cứ sợ hồi hương?

Những bông hồng chiều nay đừng là lời Vĩnh Biệt…

Cho em tôi không biệt xứ suốt đời…

Không thể cả đời là Người ngoại quốc!

Em có về Hà Nội nữa hay thôi?”

Thế Dũng có lần bảo, Đỗ Trường ơi! Đọc bài nào viết về thân phận con người lưu vong của em, anh cũng thấy như vết dao đâm vây. Vâng! Cái đau của cả chục truyện ngắn, một trăm tản văn của tôi cũng không đau, không xót bằng một câu thơ đọc lên thấy xé lòng của anh. Nếu như văn học sử Việt Nam có một Nguyễn Trọng Tạo đã gửi gắm tâm sự, tình yêu của mình vào chồn cáo, nồi niêu, xoong chảo, thì văn học ở  hải ngoại này, chỉ có Thế Dũng mới dám đưa những câu cho là tục, là đại kỵ, như ngừa thai, tuyệt chủng  vào thơ của mình. Đọc lên, ta gai gai, sởn sởn trong người, nhưng trong tâm trạng, hoàn cảnh này, lại rất hay, rất thoát. Có lẽ, trong lúc u uất, tuyệt vọng  lắm, nhà thơ mới cắn bút viết ra câu thơ cay đến như vậy:

Lẽ nào

Chỉ một quốc tịch khác

Đủ thoát khỏi uất hờn

Lẽ nào

Ngừa thai cho Tuyệt chủng

Kiếp lưu vong u cuồng?...“   (Tự Vấn)

Có người cho rằng thơ của Thế Dũng trước đây, không sâu, không trầm luân bằng sau này. Với tôi, điều này không hẳn đúng. Tôi yêu cái hồn nhiên, trong trẻo trước đây trong thơ anh hơn. Vâng! có gì hay hơn, sảng khoái hơn, khi ta được đọc những câu thơ:

“…Mắt chúng mình ừng ực uống sông Ngân

 Mắt chúng mình xanh ngắt nước Củu Long

Càng giông bão sóng sông Hồng càng đỏ

Dẫu củ chuối, lương khô và nước lã

Đã yêu sông phải lên tận Kỳ Cùng

Kẻ hiểm độc đây rồi. Máu đỏ đất Tam Lung

Chúng trắng trợn hiện nguyên hình tàn bạo

Cởi trần mà bắn thôi! Trời xanh kia là áo!

Đã trả kiếm cho Rùa Vàng mà vẫn không xong…”

Nhà thơ Thu Bồn, cho rằng “Đến Bây Giờ Ta Vẫn Ở Bên Nhau” là bài thơ tình yêu, tình đồng chí, tình yêu Tổ Quốc. Vâng! Đúng như vậy, nhưng còn chưa đủ. Bài thơ này, Thế Dũng viết vào tháng 3-1979, khi giặc Tầu tràn sang dày xéo biên cương Tổ Quốc. Ông đã nhân cách hóa hình tượng, như: Mắt chúng mình ừng ực uống sông Ngân/…Càng giông bão sóng sông Hồng càng đỏ… Làm bật lên cái khí thế hừng hực chiến đấu của người lính trước kẻ thù, khơi dậy truyền thống quật cường chống giặc ngoại xâm của dân tộc.

Không hiểu tại sao khi đọc đến câu” Cởi trần mà bắn thôi!Trời xanh kia là áo…” tôi lại nghĩ ngay đến cái chất sảng khoái, trường ca “Đất Nước Hình Tia Chớp” và giọng đọc của bác Trần Mạnh Hảo.  Đầu năm Qúi Tỵ vừa rồi, tôi gọi điện chúc tết bác. Thăm hỏi, chúc tụng  xong đâu đấy, bác Hảo đọc liền tù tì mừng tuổi cho ba, bốn bài thơ, khai bút đầu xuân của bác. Giọng vang lên trầm bổng như đang hát của bác, làm tôi giật mình cứ ngỡ giọng của bác Thế Dũng. Không hiểu sao, hai ông này có giọng đọc thơ giống nhau đến thế.

Đọc bài thơ “Cổ Loa Thành Bi Tráng Một Thời Vua” tôi cứ ngỡ mình đang nghe lại bản giao hưởng bi tráng của dân tộc. Bài thơ được viết cách nay đã 34 năm(1979), nhưng cái bài học xa dân, dẫn đến mất nước vẫn còn mới, còn giá trị y nguyên. Nhát gươm chém con của Thục Vương, để giữ lại hồn nước, cho đến nay đã có ai làm được? Theo nhà thơ Vũ Quần Phương, cùng năm 1979, bài thơ này đã ghi âm và có lịch phát trên đài tiếng nói Viêt Nam. Nhưng có lệnh trên phải dừng lại, bởi chỉ vì những câu “Vì thuở ấy dân phải ở quá xa thành/… Thành tan nát bởi lòng người chia lẻ/ Những bầy tôi trung-Vương đã đuổi đi đâu”. Thì ra thời nào cũng vậy, sự thật bao giờ cũng là kẻ thù của độc đoán chuyên quyền:

 “Khúc dạo:

Bao hưng phế trên hành trình dân tộc

Nên thơ tôi âm vọng tiếng bi hùng

Giữ đất nước có trai làng Phù Đổng

Đổ Loa Thành tại cả một triều vua

 Với Nàng Mỵ Châu

Năm tháng ấy tan hoang và thua trận

Cánh tay em buông thõng. Không ngờ...

Tượng cụt đầu nhưng hồn em còn đó

Nhắc bao điều tôi muốn nói. Ngày xưa...

Ngày xưa..

…Lông ngỗng bay ngơ ngác nẻo đường cùng

Tim em rung cờ nghĩa những Bà Trưng

Máu lênh láng xói mòn mơ với tưởng

Năm tháng ấy cả tin và hẹn ước

Đổ Loa thành không tội một mình em...

 Với An Dương Vương:

Ôi đường gươm tuyệt mệnh! Nói chi thêm?

Thế đất ấy xoáy bao vòng sóng cuốn?

Rùa thông thái thủy chung đành nuốt giận

Vì thưở ấy thường dân phải ở quá xa thành…

…Cổ Loa Thàng quấn quýt cuộc tình say

Trọng Thủy thế! Trách gì không xuống giếng ...

Những nham hiểm tàng hình trong lịch sử

Khéo khôn ngoan hôn những nụ hôn vờ!

Không được nhìn dung nhan Thục Vương

Người phút ấy gươm lia như chớp mắt

Xé ruột chém con để còn hồn của nước!

Núi Sông như vương miện ở trên đầu...

Thành tan nát bởi lòng người chia lẻ

Những bầy tôi trung - Vương đã đuổi đi đâu

Người cao đẹp bởi đường gươm tỉnh mộng

Đã vỡ lòng cho trận thắng mai sau !

Vĩ Thanh:

Cổ Loa Thành! Bi tráng một triều Vua ...

Phòng tuyến mới bây giờ xây đã khác

Những thế trận Bạch Đằng dâng sóng cọc

Nước non mình, muôn thưở có Nhân dân !

Đã tên lửa! Quên sao ngày lẫy Nỏ?

Sa cơ kia! Xin nhớ, dẫu bao giờ...

Những Binh nhất đang trở thành Tư lệnh

Vỡ lòng mình trên kiếm máu năm xưa! “

Viết về đề tài thời sự và những nóng bỏng về biển đảo, Thế Dũng vẫn viết nhẹ nhàng, rủ rỉ rù rì. Lời thơ giản dị, như là những câu nói thường ngày. Nhưng ý nghĩa và sức mạnh, tôi cho là có sức lan tỏa lớn. Lời bồ câu và em bé Việt Nam sống ở xứ người, làm lời thơ ông nặng trữu, nhưng bật lên được cái khí phách của tuổi trẻ, cũng như chính sách nhu nhược của những người ngồi trên. Hình ảnh Trường Sa, Hoàng Sa được gánh trên đôi vai bé nhỏ của em, đọc lên cảm thấy xót xa và tủi hổ cho những đám đang tự ru mình, ru người như tôi, như anh và như tất cả chúng ta.

Đọc đến tinh thần yêu nước Việt và bức tranh của em bé mười một tuổi, sống ở nước ngoài làm tôi lại nhớ đến khí phách trên giường của mấy  bác nhạc sỹ nhạc xiếc ở Mỹ, nhà văn nhà viếc ở Đức. Đời tư của các bác em cũng không lưu tâm. Nhưng mấy ngày nay các bác chường cái đời tư, ôm các cháu kém ba, bốn chục tuổi của mình trên báo trong và ngoài nước, hơi bị nhiều, thành ra nhiều kẻ nhòm ngó. Có thằng độc mồm, độc miệng bảo, đúng là bọn trọc phú mới, mùi như hũ mắm thối không có nút vậy. Em thông cảm cho các bác thôi, làm thằng đàn ông, thằng nào chẳng máu, kể cả lúc hết xí quách, như các bác đang đến cuối con dốc U70. Nếu các bác có làm phát dối già, cưới xin múc máy các cháu bằng tuổi con của con mình, thì cũng nên kín kín một chút, kiếm cái nút bịt cái hũ mắm ấy lại. Hơn nữa các bác lại là nhà văn đảng viên. Đảng viên, ai lại đi làm cái chuyện lệch với luân thường đạo lý như vậy và sao chẳng giống gì với lời nói cái viết hàng ngày của các bác. Em nhớ ngày chị Quỳnh(nhà thơ Xuân Quỳnh) còn sống kể. Hồi chị làm ở nhà xuất bản, có ông nhà văn đảng viên cũng can tội gái gú. Cơ quan định chuyển ông này về sinh hoạt ở tổ quần chúng phó thường dân chỗ chị, bị tổ của chị đuổi thẳng cẳng. Đây không phải là cái thùng nước gạo, như các ông nhé!.

Nói thật, em cũng trên năm sọi rồi, nhiều khi nhìn mình trong gương, giật mình đánh thót, cứ tưởng mặt giặc. Huống hồ các bác đã trên dưới bảy mươi, dù kim cương, chuyền vàng có đánh lọng ở cổ, thì mồm miệng móm mém, cái đầu trọc lốc của các bác, nhìn có khác gì hình nhân trên sân khấu hề chèo. Thôi thì, báo chí cũng là tiền đóng thuế của dân, các bác ám chỗ thế là đủ rồi, bây giờ nên trả lại tin ảnh cho bà con nông dân và các cháu đang cầm cờ chống Tầu dưới đây nhé:

“…Liệu em có còn ở Cheb hay đang ở  Warzawa ?

Hình như  em đã cùng tôi đi biểu tình ở Berlin năm trước

Hồn em thổi những cơn gió muôn phương về biển Đông

Trái tim em trong ngực bồ câu mang hình đảo Cát Dài và Cát Vàng

Cương Quyết đã mang về Biển Đông bằng lồng ngực Việt - gốc Pháp.

Em đang ở Berlin ? ở Budapest ? hay Wazsawa ?

Em là con lai hay thuần máu Việt ?

Tôi đã thấy nhiều triệu trẻ em vẽ chim bồ câu

nhưng chưa thấy cánh chim nào nặng trĩu nỗi nước non

như đôi cánh chim em nhọc nhằn gánh vác hai quần đảo 

Thần máu Việt đã nâng Hoàng Sa - Trường Sa lên hồn thơ giông bão

Lên đôi cánh chim câu quả cảm can trường

3

Tôi đã từng ứa nước mắt khi thấy những ngư dân nghèo Lý Sơn

phải nộp phạt nhiều triệu đồng

cho những tờ biên lai dày đặc chữ Tầu ngay trên lãnh hải Việt !

Tôi thấy trong tranh em: một tâm hồn lớn.

Như nhiều người, tôi cũng muốn biết tên em  mà không thể

Lẽ nào em cũng sợ bị bỏ tù ?

Lẽ nào em cố tình ẩn danh để tránh họa biệt giam ?

đau thương thế Việt Nam ?

Tang tóc vây quanh đầu xanh ngực trẻ ?

4

Ơi bé gái tha hương

Tâm hồn mười một tuổi

Mà  non  nước hai vai

Đôi cánh chim nặng gánh

Cát Vàng và Cát Dài

Hoàng Sa và Trường Sa

Hồn bồ câu của em là xót xa có thật

Mà em thì giấu tên

Lời bồ câu của em là nỗi đau có thật

Mà em  không  xưng danh!

Nhưng không hề mất khôn vì quá sợ…

5

dù đã giữ lại bản gốc bức tranh

nhưng Andre Menras (1) cứ băn khoăn vì không biết tên em!

đây chỉ là phiên bản.

mà tôi  sững sờ như  được soi gương

và chợt thấy xác thân đầy gió biển:

Họa phẩm em như một điều Hiến định

về chủ quyền biển đảo Việt Nam

Thần hứng em là thần khí Việt

Cội nguồn em là linh khí Việt

Ngữ ngôn em là sinh khí Việt

Em tên là  Nguyên Khí ! - Việt Nam ơi…“

Có thể nói, nỗi buồn và sự cô đơn thường trực trong thơ văn cũng như con người Thế Dũng. Tình yêu, gia đình đổ vỡ, con tầu vét(cuối cùng) đã đưa ông đến Berlin. Nhưng những vết thương, nỗi cô đơn ấy vẫn cứ bám chặt và ám ảnh ông. Chỉ đến khi gặp được Giai Nhân (người sau này là vợ ông) đã kéo ông ra khỏi những tiếng nấc của cuộc đời. Và từ đó Thế Dũng được sống hết mình với thi ca. Phải nói thẳng thế này, nếu không có sự giúp đỡ, đồng hành của người vợ, Thế Dũng không có sự nghiệp thơ văn và thành công trong đời sống như ngày hôm nay.

Có người bảo, Thế Dũng viết cả tập thơ tặng vợ, hèn chi chả được vợ quan tâm giúp đỡ và cho tự do viết lách. Tôi nghĩ, điều đó chưa hẳn như vậy. Như tôi, cả ngày úp mặt vào chảo, từ mười giờ sáng đến mười giờ đêm, lại là trụ cột cứng của gia đình. Lúc không có khách mới dám kê lên Theke bia để viết. Thế mà bà vợ vẫn theo dõi, cấm viết. Lần nào bắt được tôi đang viết trộm, bà ấy cũng nghiến răng, viết với chả lách, bị treo Visa một lần rồi, chưa tởn sao? Có lúc thấy tôi buồn buồn, đần mặt ra, có lẽ làm bà ấy mủi lòng, lờ đi cho viết, nhưng thế quái nào cũng rình kiểm tra cho bằng được, xem viết gì. Đọc xong, bà ấy phán, bài này viết xong, đưa cho tôi, cất vào tủ, khóa lại. Nhiều lúc nghĩ, mình chỉ là thằng viết văn tép riu, hỉ mũi mà còn khổ hơn cả cảnh văn chui, rượu chịu của bác Phùng Quán ngày xưa. Bác Phùng Quán chỉ cần chui vào chòi cá giữa hồ là có thế giới riêng biệt. Mình bây giờ, bà trưởng ban tư tưởng lúc nằm cùng giường, lúc huỵch một phát đã đứng sau lưng, làm thót cả tim. Tôi nghi nguyên nhân bệnh huyết áp cao của mình cũng từ đây mà ra.

Khi tôi đọc những câu thơ tặng vợ của bác Thế Dũng:“ Cõi người giam lỏng thi nhân/ Tôi giam tôi với Minh Tâm giữa đời/… Em  sống chết trong tôi/

Không biết yêu em thì tôi đến/ cuộc đi này làm gì? Tâm ơi… “

Thế là, tôi bắt chước bác Dũng, nghĩ mấy đêm liền viết được bài thơ khá dài“ Đôi Mắt“ có những câu, rất bay bổng. Chờ đúng buổi sáng đẹp giời, ăn sáng xong, lúc vui vẻ cafe, tôi đọc cho bà ấy nghe:

“ …Nếu là người địa chất

Đi vào trong lòng đất

Để khai thác tài nguyên

Anh đi vào mắt em

Tìm bao điều chưa nói

 …Ôi! Đôi mắt của em

Là cả bầu trời xanh của vũ trụ

Anh cứ đi tìm mãi

Dù có hết đời anh

Không bao giờ hết được

Những gì trong mắt em…“

Nâng tầm đôi mắt, với những câu nịnh đầm như vậy, tôi nghĩ, thế nào bà ấy cũng phải mắc câu vào rọ, nới lỏng bới móc, kiểm soát một chút. Mới đầu bà ấy có vẻ cảm động lắm. Lúc sau mặt bà ấy đổi sắc, không được, mấy ông hâm hấp, thơ phú này, tư tưởng dễ bị diễn biến lắm. Từ nay, tôi vẫn phải giám sát ông. Nhiều lúc nghi,  hay bà ấy có vấn đề, xúi bà ấy đến bác sỹ. Bà ấy quặc lại, ông điên à, tôi thể thao, sport thế này, làm sao mà phải đến bác sỹ. Hay nhận thức bà ấy có vấn đề? Cũng chẳng phải nốt, vì bà ấy học hành cũng khá, là cựu cầu thủ đội tuyển quốc gia Việt Nam, nên đã đi thi đấu, tập huấn ở nhiều nước. Hơn nữa, bà ấy đã từng huấn luận viên quốc gia, nên đã học qua tâm lý con người.

Viết ra điều này, bác nào có kinh nghiệm, truyền cho ít võ đỡ, chứ tôi hết cách rồi. Nhưng có gì các bác rỉ tai thôi nhé, bà ấy biết tôi có tư tưởng chống đối, là gặp đại hạn chứ chẳng chơi. Như hôm rồi, dấm dúi mãi, tôi mới viết xong truyện ngắn“ Những Vết Thương Không Bao giờ Thành Sẹo“. Có cảnh tả, trái tim mình hơi xao động trước người đàn bà hát. Thế mà, báo vừa đăng lên, chẳng hiểu ai mách bà ấy đọc, vậy là tôi bị phạt hành chánh vì can tội dao động tư tưởng, ngay tức thì.

Thế mới biết, bác Thế Dũng có hậu phương quả thật tuyệt vời.

Tôi chỉ mới được đọc, tập thơ Từ Tâm và một số bài thơ đăng rải rác trên các báo của Thế Dũng. Nên chỉ có một vài nhận xét nhỏ về ông, không biết đúng sai thế nào. Nhưng cũng phải dứt khoát nói rằng, tôi thích cái hào sảng hồn nhiên trong thơ của Thế Dũng của những năm bảy, tám mươi của thế kỷ trước, hay những bài thơ ông viết theo thể tự do. Còn những bài thơ trìu tượng, sẽ bị gò bó khi viết, bởi vì ông phải mất công gò ý, tìm từ nên rất kén người đọc. Tôi tin rằng, với thời đại công nghệ cao như hiện nay, nhiều người không đủ kiên nhẫn ngồi đọc và suy ngẫm những câu thơ trìu tượng trong tập thơ Từ Tâm của ông. Nên tôi vẫn mong ông trở về với thơ tự do như bài “ Tên Em Là Nguyên Khí..“ gần đây.

Leipzig tháng 4-2013

 Đ.T.  

Nguồn: Tác giả gửi trực tiếp