Hãy vớt tôi lên từ ác mộng

Hãy vớt tôi lên từ ác mộng

Trần Mạnh Hảo

Tặng nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm sau khi đọc bài thơ “ THỜI SỰ CUỐI NGÀY “ của ông vừa in trên trang Nguyễn Trọng Tạo(*)

Đêm qua đọc thơ anh Điềm tôi ác mộng toát mồ hôi :

Sông Hương nhảy lên bờ chết đuối

Cây dọc Trường Sơn bị chặt hết rồi

Đêm qua ác mộng vây tôi :

Sông Hồng nhảy lên bờ chết đuối

Trung Quốc chặn đầu nguồn nước hết về xuôi

Đêm qua ác mộng sập trời :

Biển Đông nhảy lên bờ chết đuối

Trung Quốc tràn qua cướp biển rồi

Hỡi hai chàng trai xứ Huế

Cám ơn các anh vừa nhảy xuống sông Hương cứu cô gái tự tử

Trong bài thơ “ Thời sự cuối ngày”

Xin các anh hùng hôm nay

Xin các nhà thơ hôm nay

Hãy nhảy lên diễn đàn quốc hội

Cứu lấy Biển Đông sắp chết đuối

Cứu lấy Sông Hồng sắp chết đuối

Và cứu lấy hàng triệu người như tôi

Thoát khỏi ác mộng này…

Sài Gòn nửa đêm ngày 5-6-2013

T.M.H.

Sát hạch tín nhiệm và 'đèn pha' chiếu lãnh đạo

Sát hạch tín nhiệm và 'đèn pha' chiếu lãnh đạo

Lấy phiếu tín nhiệm ở QH chính là dịp để các vị chức sắc được đo bằng một cuộc sát hạch, bộc lộ chất lượng của chữ "Tín"- chuyên gia Nguyễn Trần Bạt.

>>Cần một bản Hiến pháp "của chúng ta"

>> Lập chính sách trên ‘hiệu ứng phởn phơ’

>> Phiếu tín nhiệm và sức ép trách nhiệm

>> Nên có điều trần khi lấy phiếu tín nhiệm

LTS:Nhân sự kiện lớn lần đầu tiên sắp diễn ra tại Kỳ họp thứ 5, Quốc hội khóa XIII - lấy phiếu tín nhiệm các nhân sự cấp cao. Tuần Việt Nam vừa có cuộc phỏng vấn chuyên gia Nguyễn Trần Bạt về câu chuyện chữ Tín giữa người lãnh đạo với dân.

Cuộc sát hạch thiêng liêng

- "Tín" là một trong năm phẩm chất mà thời xưa quan niệm người quân tử cần có. Còn đối với cuộc sống, theo ông chữ "Tín" có vai trò ra sao?

- Chất lượng của cộng đồng xã hội dao động cùng với sự dao động của chữ "Tín". Xã hội có đáng yêu, đáng tin, đáng sống hay không là từ chất lượng của chữ "Tín". Một thể chế có bền vững, có tích cực hay không đối với xã hội cũng dao động cùng với chất lượng của chữ "Tín".

Cho nên, chữ "Tín" dường như là một chữ quan trọng nhất mô tả chất lượng của các cặp quan hệ trong xã hội. Quan hệ giữa Nhà nước và xã hội, quan hệ giữa cá nhân này với cá nhân khác, quan hệ giữa vợ với chồng, v.v... Chữ "Tín" nằm giữa tất cả các cặp quan hệ như vậy và có nghĩa vụ đánh giá chất lượng của các cặp quan hệ đó.

- Nếu soi chữ "Tín" vào cuộc lấy phiếu tín nhiệm tại Quốc hội tới đây, ông có kỳ vọng sẽ đo lường được chất lượng niềm tin của người dân với lãnh đạo?

- Tôi nghĩ đây là một hoạt động hết sức thông thường để kiểm nghiệm chất lượng của tất cả các cặp quan hệ mà xã hội có, trong đó quan trọng nhất là cặp quan hệ Nhà nước và xã hội.  Lấy phiếu tín nhiệm ở QH chính là dịp để các vị chức sắc được đo bằng một cuộc sát hạch, bộc lộ chất lượng của chữ "Tín".

Phải nói đây là một bước đi tiên phong của Việt Nam trên quá trình dần dần thể hiện tính dân chủ trong việc xây dựng các cấu trúc chính trị.

Tuy nhiên, một việc từ chỗ có ý nghĩa tốt đến chỗ được tiến hành tốt là cả vấn đề, đòi hỏi nỗ lực của tất cả những người tham gia cuộc kiểm nghiệm này. Người đứng ra tổ chức phải công tâm. Người chịu sự sát hạch cũng phải công tâm, không cung cấp những thông tin thiếu chuẩn xác, thể hiện bằng thái độ né tránh khôn khéo hoặc bằng việc mua bán...

Chuyên gia Nguyễn Trần Bạt.Ảnh: Lê Anh Dũng

Cuộc sát hạch này có thể làm bộc lộ nhiều thói xấu mà chúng ta có từ trước. Bất kể nhà chính trị nào "lọt" qua nó, nhưng bằng thủ đoạn, thì về bản chất là đã thất bại. Bởi anh đã không đi qua sự thử thách mà xã hội cần có đối với một nhà chính trị theo cách trong sáng.

Lựa chọn sáng suốt trước “khúc quanh” lịch sử – Bản lĩnh Người lãnh đạo

Lựa chọn sáng suốt trước “khúc quanh” lịch sử – Bản lĩnh Người lãnh đạo

Thường Dân

Lịch sử bao giờ cũng vậy: vào những thời khắc đặc biệt cần có những quyết định đột phá đó là lúc “khúc quanh” hay bước ngoặt lịch sử xuất hiện: lúc đó mâu thuẫn đã đến mức đòi hỏi Người lãnh đạo đội ngũ các cá nhân, hay tổ chức) phải có những quyết định đúng đắn, dứt khoát để cùng với cả tập thể – toàn dân tộc – vượt lên phía trước.

Vậy: “khúc quanh” của lịch sử là gì? Đó là khi mà Diễn biến của tình hình trở nên Đặc biệt: xuất hiện những sự kiện có tính đột phá, đột biến có tính đảo ngược hay thay đổi hướng đi của một con người, một cộng đồng, một dân tộc.

Những biến đổi tiềm tàng của tình hình nước ta hiện nay đòi hỏi những người lãnh đạo phải có quyết định kịp thời, đúng đắn nếu không sẽ dẫn đến đổ vỡ, mất mát, tụt hậu, kéo lùi bước tiến của xã hội.

Cách mạng thật sự là gì? Đó phải chăng là một công cuộc Đổi mới làm chấn hưng đất nước để tiến bộ? (Còn làm ngược lại chính là “phản cách mạng”).

Bài này chỉ xin bàn đôi nét về vấn đề thời cơ, tức câu hỏi về “khúc quanh” hiện thời của Đất nước.

Nhận định về thời cơ tức là xác định tình hình đất nước đã thật sự “nước sôi lửa bỏng” hay chưa.

Căn cứ vào đâu? Có rất nhiều vấn đề cả về chiều rộng và bề sâu. Chỉ xin đi vào một vài điểm:

Trong nước thì:

- Chỉ xét về Chính trị: nạn tham nhũng tràn lan (vô phương cứu chữa?): Hội nghị Trung ương 4 không đạt yêu cầu (nói cách khác: thất bại), Hội nghị Trung ương 6 không kỷ luật được ai (kể cả “đồng chí X”) – lòng tin của dân xuống rất thấp, nạn tham nhũng chưa có cách nào khả dĩ có thể “trị” hay chí ít giảm bớt được. Ai tham nhũng? “Bầy sâu” phá hoại “cái đất nước này” là những ai? “Không ít” những kẻ kết thành bè cánh để hình thành các “nhóm lợi ích” làm thất thoát hàng nhiều nghìn tỉ đồng của đất nước là những ai? Dân thường có làm được không? Đảng viên thường có thực hiện được không? Nếu không nắm giữ những chức vụ quan trọng (từ phường xã trở lên đến cấp tỉnh, các Bộ ngành trung ương và các cấp chóp bu của Đất nước) thì có làm được không? Hay chỉ có những “đồng chí” có quyền chức mới có thể “làm được” tất cả những điều kể trên?

Thủ tướng và...đĩ

GS Nguyễn Văn Tuấn

Hôm nọ, ngồi nói chuyện với một em nghiên cứu sinh Việt Nam ở Bangkok, và em đưa ra một nhận xét hay. Em nói rằng báo chí Việt Nam có xu hướng tô vẽ sinh hoạt chính trị ở Thái Lan hỗn loạn, nhưng trong thực tế thì hoàn toàn không phải như vậy. Chính trị ở đây phong phú hơn nhiều so với Việt Nam. Tôi thấy em này nói đúng, và cá nhân tôi cho rằng sinh hoạt chính trị ở đây cũng có vẻ dân chủ hơn VN.

Câu chuyện một hoạ sĩ chuyên vẽ tranh biếm hoạ so sánh bà Yingluck với đĩ điếm, và bà Yingluck kiện ông hoạ sĩ cho thấy tính dân chủ và thượng tôn pháp luật ở đây. Họa sĩ Somchai Katanyutanan (gọt tắt là Chai) là một cây biếm hoạ danh tiếng của Thái Lan. Chai từng là hoạ sĩ vẽ tranh mô tả hoạt động của hoàng gia. Có lẽ nói không quá đáng rằng Chai, cũng như bao nhiêu người Thái khác, rất sùng kính hoàng gia. Những người này thường không ưa bà đương kim thủ tướng Yingluck Shinawatra và người anh của bà là Thaksin Shinawatra. Trong một entry trên facebook, Chai viết rằng: "Hãy hiểu rằng những con điếm không phải là những phụ nữ xấu; họ chỉ bán thân, nhưng có một phụ nữ xấu đi lang thang cố tình bán đứng xứ sở.” Những dòng chữ trên kèm theo bức hình của bà Yingluck đang phát biểu trong một hội nghị dân chủ ở Mông Cổ vào ngày 29/4/2013. Trong hội nghị đó, bà Yingluck có một bài phát biểu, trong đó bà nói về tình hình đấu tranh cho dân chủ ở Thái Lan, về cuộc lật đổ chính quyền được dân cử năm 2006 mà ông anh của bà nay phải lưu vong; bà nhắc đến sự kiện đàn áp người biểu tình năm 2010. Bà nói thẳng rằng trong vụ đàn áp đó, nhiều người vô tội đã bị các tay súng bắn tỉa sát hại, các lãnh đạo phong trào dân chủ bị bỏ tù cho đến ngày nay. Nhưng cuối cùng thì dân chủ cũng chiến thắng, vì khi tổ chức bầu cử nghiêm chỉnh thì bà được đắc cử lớn. Bài diễn văn nói chung có thể nói là hay, nhưng không xuất sắc. Nhưng những phát biểu của bà làm cho không ít người Thái nổi giận vì họ cho rằng bà nói xấu Thái Lan, rằng bà đang “bán” nước! Mới đây có tin tặc còn hack trang web của thủ tướng và treo hình bà làm trò đùa.

HÓM HỈNH HÀI HƯỚC TRONG TỤC NGỮ PHƯƠNG NGÔN CÁC NƯỚC

     HÓM HỈNH HÀI HƯỚC

     TRONG TỤC NGỮ PHƯƠNG NGÔN CÁC NƯỚC

Lương Văn Hồng      

                       ĐÔI LỜI CÙNG BẠN ĐỌC

HÓM HỈNH HÀI HƯỚC TRONG TỤC NGỮ PHƯƠNG NGÔN CÁC NƯỚC bao gồm lời bình những câu nói châm biếm hài hước- trêu ghẹo nhau của nhiều nước trên thế giới (kể cả Việt Nam) trên cở sở ba cuốn sách  Internationale Titulaturen von Otto von Reinsberg-Dũringsfeld (in năm 1863),  Phương ngôn Xứ Bắc của  Nguyễn Văn Bưu, Tục ngữ Việt Nam của Chu Xuân Diên

Ida von Dũringsfeld sinh ngày 12.11.1815 ở Militsch thuộc vùng Schlesien, Đức (ngày nay thuộc Ba Lan)  Khi nhỏ, bà sống ở trang trại của mẹ, học tiếng romane và tiếng slavơ  (romanische und slawische Sprachen)  ở Breslau, Đức.  Sau này bà học thêm tiếng Anh và tiếng Hà Lan. Mới  14 tuổi bà đã làm thơ.  Với bút danh Thekla bà in tập thơ đầu tay của mình  năm  1835.  Tập thơ “Cho bạn” (Fũr dich) in năm 1851 là tập thơ thứ hai của bà.   Bà nổi tiếng bởi truyện ngắn và tiểu thuyết.

Bà cưới Bá tước Otto von Reinsberg ngày 20.10.1845.  Otto von Reinsberg sinh năm 1810.  Họ sống với nhau hơn 30 năm, cùng đi du lịch nhiều nơi, thường lưu lại vùng Bõhmen, Italia, Dalmatien, Bỉ, Thụy Sĩ và  Hà Lan, cùng nghiên cứu văn hóa.

Hy vọng tập sách mỏng này  ít nhiều góp phần vào sự hiểu biết lẫn nhau giữa các dân tộc.

TÌNH YÊU  

Người  Bồ Đào Nha  ví tình yêu như mặt trăng:

               Tình yêu như mặt trăng:

              Nếu nó không tăng,nó sẽ giảm.

Người Anh và người Đức ví người đẹp như bông hoa:

          Hoa đẹp bán  hết nhanh  (TN Anh)

          Hoa đẹp không đứng lâu bên đường (TN Đức)

Về tình yêu, người Hà Lan nói:

        Sống không yêu như một năm không có mùa hè.

Người Hung-ga-ry  diễn tả sức mạnh của tình yêu qua câu:

    Không có gì là không thể được trong giấc mơ

                                                                       và trong tình yêu.

 Khi yêu nhau thì hay nhớ nhau khi xa vắng nhau, về điều này người Ả Rập nói:

        Sự vắng mặt nhau là vôi vữa xây bức tường tình yêu.

 Người Tây Ban Nha cho rằng:

      Yêu say đắm  và nhào bột cũng cần có thời gian.

 Người Na Uy  dùng muối để so sánh:

       Ở muối và tình yêu  người ta chỉ thấy qúa nhiều

                                                                    và qúa ít.

  Người Trung Quốc bảo nhau:

              Đối với những người đang yêu thậm chí nước

                                                                     lã cũng ngọt.

Người Nga khuyên nhau:

       Nên ăn trứng tươi, thưởng thức tình yêu

                                                   thưở ban đầu.

Người Nhật bảo nhau tránh cảnh:

           Ghen vì tình và ghen ăn thật là khủng khiếp.

Người Đan Mạch cho rằng :

               Cái hôn là sứ giả của tình yêu.

Và họ dặn nhau:

                    Khi yêu chỉ còn một mắt,

                    khi căm giận thì mù hòan tòan.

Người Ý nói về tình yêu như sau:

                    Mới yêu ta nói về tương lai,

                    Khi hết yêu ta nói về quá khứ.

Với lối so sánh ít hơn nhiều, người Thụy Điển bảo:

                    Ôm một cô gái trong vòng tay

                    còn hơn ôm mười cô ở trong xe.

Người Pháp nhắc nhau phân biệt, vì:

                    Tình yêu và tình bạn trừ khử nhau.

Người Việt Nam mượn qủa cau để nói:

                     Yêu nhau cau sáu bổ ba,

              Ghét nhau cau sáu bổ ra  làm mười.

Và tình cảm yêu ghét tới mức:

                     Yêu ai, yêu cả đường đi,

               Ghét ai, ghét cả tông ti họ hàng.

Thư của Tiến sĩ luật Cù Huy Hà Vũ

Thư của Tiến sĩ luật Cù Huy Hà Vũ

ngày 1 tháng 6 năm 2013

gửi từ Trại tù số 5 – Bộ Công an tại Yên Định, Thanh Hóa

Kính gửi Quý Báo,

Ngày 1 tháng 6 năm 2013, bị Tổng cục VIII từ chối cho giấy phép vào gặp TS Cù Huy Hà Vũ đang tiếp tục ngày tuyệt thực thứ sáu với tư cách là luật sư, tôi vẫn tìm cách đến Trại giam số 5 - BCA tại Thanh Hóa thăm chồng. Trong cuộc gặp 60 phút, TS Cù Huy Hà Vũ đã tranh thủ đọc lá thư dưới đây cho tôi ghi lại. Đứng xung quanh hai vợ chồng Dương Hà – Hà Vũ là bốn viên cán bộ trại giam giám sát, nghe từng lời đọc, thỉnh thoảng lại dọa dẫm hoặc nói lời chọc tức … mặc dù vậy lá thư vẫn được ghi lại, toàn văn như đính kèm.

Đề nghị Quý Báo cho đăng để những ai quan tâm được biết.

Trân trọng cảm ơn Quý Báo,

Nguyễn Thị Dương Hà

Tôi, TS Luật Cù Huy Hà Vũ, bị Tòa án nước CHXHCN Việt Nam kết án 7 năm tù giam và 3 năm quản chế về tội “Tuyên truyền chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam” mà tôi luôn khẳng định là tôi hoàn toàn vô tội. Hôm nay, ngày 1/6/2013, tôi gặp vợ tôi là Nguyễn Thị Dương Hà và con trai tôi là Cù Huy Xuân Đức lên thăm tôi do việc tôi tuyệt thực để phản đối hành vi phạm pháp của Giám thị Lường Văn Tuyến.

Tôi có ý kiến như sau:

Ngày 11/11/2012, tôi đã gửi Giám thị Trại giam số 5 – Bộ Công an Lường Văn Tuyến một đơn tố cáo Lê Văn Chiến, cán bộ Trại giam số 5 Bộ Công an tố cáo “cố ý giết công dân Cù Huy Hà Vũ”.

Tôi đã gửi đơn trên cơ sở điểm a, khoản 1 Điều 168 và khoản 2 Điều 168, khoản 1 Điều 169 Bộ luật Thi hành án Hình sự, thế nhưng đến ngày 12/5/2013, tức sau 180 ngày mà Giám thị Lường Văn Tuyến đã không giải quyết Tố cáo này của tôi mà còn tiếp tục cho cán bộ Lê Văn Chiến vào trực phòng tôi. Do đó ngày 12/5/2013, tôi tiếp tục gửi yêu cầu giải quyết đơn tố cáo ngày 11/11/2012 và ghi rõ trong trường hợp không giải quyết đơn tố cáo của tôi thì sau hai tuần tôi sẽ tuyệt thực phản đối!

Đến ngày 27/7/2013, tôi đã tuyệt thực, cho đến hôm nay 1/6/2013 là 6 ngày tôi vẫn tiếp tục tuyệt thực để phản đối việc Giám thị Lường Văn Tuyến xâm phạm quyền lợi hợp pháp, chính đáng của tôi như không trả lời Đơn tố cáo, không cho gặp vợ không quá 24 giờ ở phòng riêng, không cho gửi thư cho gia đình, không cho nhận một số đồ vật thiết yếu không thuộc danh mục cấm, 10 đầu tài liệu mà Tòa án đã dùng làm chứng cứ kết tội tôi để tôi kháng cáo.

XUNG QUANH VIỆC XỬ LÝ TÁC PHẨM CHUYỆN Ở NÔNG TRẠI DO NXB HỘI NHÀ VĂN VN ẤN HÀNH

Hội nhà văn Việt Nam QUYẾT XỬ NẶNG Nhà xuất bản vì “CHUYỆN Ở NÔNG TRẠI”

PHIM PHỤ ĐỀ TIẾNG VIỆT: Trại súc vật

Chuyện sửa đổi hiến pháp ở Trại súc vật

Tố Hữu có đạo thơ của George Orwell- Trại súc vật

Cốc cốc cốc… Đây là TRẠI SÚC VẬT !!!!!

Mặc dù tiểu thuyết Chuyện ở nông trại (được thế giới coi là 1 trong 100 cuốn tiểu thuyết vĩ đại của thế kỷ 20, đã được dịch ra gần 100 thứ tiếng) ra đời đã hơn 4 tháng, bị cơ quan quản lý tuýt còi sau đó bỏ qua cũng đã gần ba tháng, nhưng Hội nhà văn quyết tỏ rõ không nương tay với cấp dưới bằng việc thúc ép Nhà xuất bản phải có kiểm điểm từ Giám đốc, phó giám đốc đến biên tập viên.
Đảng đoàn Hội nhà văn do đích thân chủ tịch Hội sẽ tham gia phiên họp kiểm điểm dự kiến cách đây 1 tháng sau đó bị hoãn, rồi lại bị hoãn, tiếp tục bị hoãn và quyết định cuối cùng (nếu không bị hoãn tiếp vào phút chót) là sáng 30 tháng 5 phiên họp như dự kiến sẽ diễn ra.
Không biết những người liên quan sẽ bị kiểm điểm như thế nào, khi mà một quan chức khá cao nói đại ý rằng, không ngăn được từ khi chưa xuất bản thì thôi, chứ căn cứ vào văn bản thì lấy chứng cớ nào để kiểm điểm họ.