Nhãn

Thứ Năm, 14 tháng 6, 2012

Những chiếc đồng hồ của Putin

Những chiếc đồng hồ của Putin

Huỳnh Văn Úc

Bài này cần một lời giới thiệu. Duyên do chỉ vì thế này thôi: ở một cái Câu lạc bộ kia, nơi gồm toàn những người đạo cao đức trọng (trong đám hội viên, có chừng sáu mươi phần trăm là những anh già “hạ cánh an toàn” và bốn mươi phần trăm còn lại là những anh già đến chết vẫn không hết ngơ ngác ngốc nghếch hết sức đáng yêu và đáng thương), vâng, trong cái câu lạc bộ ấy người ta đang loan truyền một thứ “tin nội bộ”… Tin tức đó đại khái nói rằng nước Nam mình cần một bàn tay sắt như đồng chí ấy… Cái “dư luận” tự tạo ấy (có Giời biết nguồn gốc của “dư luận” đó từ mồm bọn đinh tặc nào chui ra) có “cơ sở lập luận” rằng dân ta trình độ quá thấp, chưa quen dân chủ, chưa biết tam quyền phân lập, lại quen thói vô chính phủ, chân đất mắt toét, tối tối vẫn quen phủi chân đi ngủ, chưa quen vào toa lét rửa ráy… vân vân… đủ thứ tính xấu, cộng lại thành một đánh giá: DÂN TRÍ THẤP. Và vì dân trí thấp nên rất cần một thứ người hùng Putin TRẺ và KHỎE…
Cái thứ “dư luận” này cực kỳ nguy hiểm. Vì mấy nhẽ.
1/ Nó củng cố trong tâm lý mệt mỏi của người dân về hình ảnh một kiểu “người hùng” sẽ đứng ra cứu nhân độ thế, vừa giữ vững độc lập của tổ quốc theo con đường xã hội chủ nghĩa vẻ vang, vừa sửa chữa những thứ bất cập của cái định hướng nát như bươm ấy.
2/ Nó mở đường cho một cách làm ăn theo định hướng Putin như sau: xâu xé tài sản quốc gia vốn một thời là “tài sản xã hội chủ nghĩa”, dùng những khoản tiền khổng lồ kiếm chác được từ sự xâu xé đó để củng cố quyền lực chính trị của phe nhóm.
3/ Nó biện minh cho các thứ “chủ trương”, “đường lối”, “chính sách” kiên trì khước từ con đường dân chủ hóa đất nước, là con đường đơn giản nhất và ngắn nhất để chấn hưng đất nước về mọi mặt, và nhờ đó mà kiên quyết duy trì sự đối lập với nhân dân một cách toàn diện.
Bà con ta lo chuyện Biển Đông là đúng thôi! Cái thằng giặc ấy, nhà nó liền kề, lại có tay trong rành rành khắp ngả, phải lo cảnh giác với nó, thế là đúng rồi. Nhưng cái mối nguy rình núp phía xa xa, lắm khi làm bà con ta rất dễ mất cảnh giác.
Thế hệ những “anh giề” tám chín chục gần kề cổng đài Hóa thân Hoàn vũ, xưa kia từng được học Liên Xô ngày nay là ngày mai của Ta… và được Tố Hữu nhồi vào từng đầu óc cả tin những lời thật đẹp: Thuở Anh chưa ra đời / trái đất còn nức nở / nhân loại chưa thành người / đêm ngàn năm man rợ… Và cứ thế “lão ngồi mơ nước Nga”, mơ mãi mơ mãi… cho tới khi xuất hiện anh đầu trọc Khrouchchev đọc Báo cáo mật thì thấy rợn cả người song vẫn còn ngờ ngợ… rồi xuất hiện xe tăng sang tận các nước anh em bắt cả Ban chấp hành Trung ương Đảng của người ta về bỏ tù ở Nga… vẫn ngờ ngợ… cho tới tận hôm nay tan tành té vãi, nát be nát bét, vẫn cứ còn ngờ ngợ và chờ đợi một anh cao bồi đến cứu nguy! Ôi! Cái sự đầu óc cách mệnh sao mà bi thảm!
Vì thế mà nghĩ rằng nên có mấy lời giới thiệu này.
Phạm Toàn

Thứ Tư, 13 tháng 6, 2012

Về một lối phê bình tùy tiện

Về một lối phê bình tùy tiện
 ( Trao đổi với ông Chu Văn Sơn về bài “ Nguyễn Quang Thiều và khuynh hướng sử thi tôn giáo”in trên http://phebinhvanhoc.com.vn”)
Trần Mạnh Hảo
PGS.TS.Chu Văn Sơn, đang giảng dạy tại đại học sư phạm Hà Nội, lại được vinh dự mời dạy văn mẫu trên đài truyền hình Việt Nam, Ủy viên hội đồng lý luận phê bình văn học Hội nhà văn Việt Nam… bản chất hình như là một người thật thà vượt chỉ tiêu trên giao? Thấy thi hào Hàn Mặc tử có tập “ Thơ Điên”,  ông Chu liền không biết “phương pháp luận bóc củ hành” khi xử lý văn bản, tin rằng Hàn Mặc tử là nhà thơ điên cả người lẫn thơ, bèn đưa món “điên học” ra giải mã thơ Hàn; rằng Hàn là người điên loạn, bài thơ nào của ông cũng điên tuốt. Đến nỗi ông Chu Văn Sơn còn tung ra bài báo rùng rợn : “ Đây thôn Vĩ Dạ là bài thơ điên”. Chúng tôi đã có lần hân hạnh được trao đổi với ông qua hai bài : “ ““ Đây thôn Vĩ Dạ cũng là bài thơ điên” – một phát minh mới của ông Chu Văn Sơn ? ” và bài “ Trao đổi với ông Chu Văn Sơn về bài thơ “ Đây thôn Vĩ Dạ” ( xin quý vị đánh tên hai bài viết này của chúng tôi lên công cụ tìm kiếm : http://google.com để đọc…

Nhà thơ Trần manh Hảo phản biện...

Trạng nguyên thơ, hay là trạng hiện… nguyên hình ?

Trần Mạnh Hảo

Hiện nay, trên các diễn đàn văn học, chúng tôi thấy sự loạn chuẩn, sự đánh tráo khái niệm giữa thơ và phi thơ, giữa hay và dở, giữa thật và giả đang khống chế văn đàn. Các giá trị giả lên ngôi, các trạng nguyên giả lên ngôi. Vài chục năm nay, có hàng trăm cuộc thi thơ trên phạm vi cả nước, ai được giải nhất đều được báo chí tùy tiện gọi là trạng nguyên thơ; ví dụ : trạng nguyên thơ Làng Chùa, trạng nguyên thơ Lá Trầu, trạng nguyên thơ quân đội, trạng nguyên thơ Lá Mít, trạng nguyên thơ Lá Môn…Các giải thưởng nhà nước có trạng nguyên thơ nhà nước, trạng nguyên thơ Hồ Chí Minh, trạng nguyên thơ hội nhà văn, trạng nguyên thơ Bách Việt… Thậm chí 62 tỉnh thành đều có mấy trăm cuộc thi thơ trong hai mươi năm nay, các giải nhất  đều được báo chí tôn vinh lên là trạng nguyên thơ…
Như vậy, sự lạm phát trạng nguyên thơ đã khủng khiếp hơn cả sự lạm phát của đồng tiền ViệtNam…Cứ đà này, biết đâu người ta lại tôn vinh ông lớn này, bà lớn nọ là trạng nguyên tham nhũng chăng ? Xem ra, với cái đà xóa mù tiến sĩ do Ủy Ban nhân dân thành phố Hà Nội phát động : cán bộ công nhân viên trăm phần trăm sẽ đều có học vị tiến sĩ đến năm 2015, chắc Hội nhà văn Việt Nam cũng đang phấn đấu mấy năm nữa, hội sẽ xóa mù trạng nguyên thơ cho hàng vạn người làm thơ trong nước chăng ?
Nếu chúng ta vào trang mạng http://google.com , rồi đánh vào mấy chữ : trạng nguyên thơ năm 2010-2011 sẽ hiện ra bốn vị trạng nguyên thơ được báo chí cuồng nhiệt  phong là các trạng nguyên : trạng nguyên thơ Mai Văn Phấn với tác phẩm “ Bầu trời không mái che”, trạng nguyên thơ Đỗ Doãn Phương với tác phẩm “ Hoan ca”, trạng nguyên thơ Đinh Thị Như Thúy với tác phẩm : “ Ngày linh dương nở sáng”, trạng nguyên thơ Từ Quốc Hoài với tác phẩm “Sóng và khoảng lặng”…
Xin quý vị đánh tên bốn vị trạng nguyên thơ này lên trang tìm kiếm http://google.com sẽ thấy hiện ra hàng trăm bài khen ngợi rất kinh hãi và đao to búa lớn. Tất nhiên, cũng có một số bài chê bốn vị trạng nguyên này là trạng nguyên dỏm, trạng nguyên bịp vì thơ của họ không phải là thơ vì nó thiếu hàm súc, thiếu hình tượng, thiếu cấu tứ, thiếu tư tưởng,dễ dãi, linh tinh lang tang và quan trọng là nó thiếu nghệ thuật, tức nó không hay.

Thứ Hai, 11 tháng 6, 2012

Truyện ngắn Đặng Văn Sinh


Bản giao hưởng cổ tích
  
       Truyện ngắn



             Nợ tình còn để cho ai
 Khối tình mang xuống tuyền đài chưa tan

I -  MỴ NƯƠNG

            Nhạc sỹ Từ Nguyên là một người suốt đời đi tìm cái đẹp. Những nhạc phẩm của anh thường phảng phất màu sắc lãng mạn. Từ lâu rồi, anh chỉ ước ao có một điều là viết được bản giao hưởng Trương Chi, vì Trương Chi là hình tượng đẹp nhất trong các hình tượng thẩm mỹ của huyền thoại dân gian Việt Nam.
Đã nhiều lần, Từ Nguyên bắt tay vào sáng tác nhưng không thành công. Cứ mỗi năm, vào dịp sinh nhật hăm ba  tháng bảy của mình, anh lại lôi trong ngăn kéo ra hàng chục tập nhạc dày, mỏng khác nhau, giở lướt qua rồi châm lửa đốt. Đối với anh, cái gì không đạt là loại bỏ, chẳng lưu giữ làm gì cho mệt.
Như vậy là, bên cạnh những ca khúc sản xuất hàng loạt chiều theo thị hiếu thẩm mỹ tầm thường của lớp công chúng văn hóa "lùn" để kiếm sống, Từ Nguyên vẫn còn duyên nợ với Trương Chi. Anh suy ngẫm, trăn trở, thậm chí dành cả những chuyến đi dài ngày để tạo cảm hứng, vậy mà cứ bắt tay vào viết là cảm xúc lại chạy đi đâu mất.  Cuối cùng, trên dòng kẻ chỉ còn lại những nốt nhạc khô cứng, vô hồn, máy móc chẳng nói lên được cái gì.
Trong căn gác hẹp chín mét vuông cho một chàng trai độc thân, Từ Nguyên nằm trên chiếc giường ọp ẹp vẩn vơ suy nghĩ về sự nghiệp. Anh băn khoăn, sự nghiệp là cái quái gì nếu mai đây tất cả đều ra nghĩa địa sau một quá trình vật lộn nhọc nhằn, giành giật với đồng loại trong cuộc đời đầy bất trắc chỉ để kiếm ngày vài bữa. Tiếng mọt gỗ nghiến ken két. Ngọn đèn sáu mươi watt đỏ quạch. Không gian trong căn hộ thật tù túng. Anh không thể ngủ mà cũng chẳng  thể sáng tác nhưng vẫn với tay cầm cuốn sách có câu chuyện Trương Chi. Có lẽ đây là lần thứ một trăm chàng nhạc sỹ tỉnh lẻ lật chậm rãi từng trang, ngả đầu lên gối, hững hờ đọc. Hóa ra, tập truyện cổ tích lại là một liều thuốc ngủ tuyệt vời. Chỉ mới liếc qua được vài dòng, mắt Từ Nguyên đã cứng lại. Anh không quen đọc sách nằm dài trong một tư thế. Người anh gần như rã rời. Cuốn sách tuột khỏi tay…

Blog của tiến sĩ Nguyễn Xuân Diện bị đóng cửa...

TRỢ GIÚP PHÁP LÝ CHO TS NGUYỄN XUÂN DIỆN KHỞI KIỆN ÔNG NGUYỄN XUÂN PHÚC RA TÒA HÀNH CHÍNH

 Phamvietdao.net: Chủ blog sẽ giành thời gian nghiên cứu tính kỹ tính hợp pháp của văn bản " Tối mật " dưới đây, xác minh xem có đúng là của Văn phòng Chính phủ truyền đạt ý kiến của PTT Nguyễn Xuân Phúc không; nếu đúng sẽ có ý kiến chính thức lên blog của mình trợ giúp pháp lý cho TS Nguyễn Xuân Diện? 
Theo cảm quan bước đầu thì việc Văn phòng Chính phủ ban hành loại văn bản " tối mật " kiểu này là một sự lạm dụng quyền lực hành chính; hành vi này không khác mấy quân du kích núp trong rừng, lợi dụng bóng đêm, rừng rậm bàn cách đối phó, bắn tỉa đối với quân đội viễn chinh Pháp và Mỹ trong thời kỳ chiến tranh...Một chính quyền hợp pháp, chính danh không nên ứng xử với dân theo kiểu " công văn Tối Mật " mà phải công khai, quang minh chính đại ?!
Ông Nguyễn Xuân Phúc nên học cách của Trung tá Thượng Thái Quyết, người dân tộc Tày khi bắt được thám báo Trung Quốc ở Vị Xuyên Hà Giang...Trung tá Thượng Thái Quyết đã cởi trần ra, công khai trước ba quân, tuyên bố với tên thám báo Trung Quốc: tao với mày đánh nhau, tao thua tao thả mày và tao chịu kỷ luật; nếu mà mày không đánh được tao, thua tao, mày phải vào tù...
Ông Nguyễn Xuân Phúc sao không ứng xử như vậy với trường hợp TS Nguyễn Xuân Diện: công khai đưa ra tòa tranh tụng ? Là nhà nước dân sự thì phải hành xử theo kiểu đó: Mọi công dân phải bình đẳng trước pháp luật; không được đánh trộm, đánh lén theo kiểu du kích chiến, núp trong "bóng đêm" để xử trí thức...
Qua vụ này cho thấy "tầm" của ông Nguyễn Xuân Phúc kém xa " tầm "Trung tá Thượng Thái Quyết người Hà Giang ?!

Chủ Nhật, 10 tháng 6, 2012